纪录（lù）片（piàn）对（duì）社会问题的揭示有时甚至远远的（de）大于其它影片。纪录片根据某种独特视角对世界一些（xiē）方面（miàn）进行纪录并（bìng）再现，纪录片（piàn）同样不是物（wù）质现（xiàn）实的还（hái）原。同样的表（biǎo）达作者个人（rén）对（duì）所表现问题（tí）的看法，作（zuò）者选（xuǎn）择了他表现的内容和方式，提供一种（zhǒng）独特的视点。在<<达尔（ěr）文的（de）噩梦>>中，值班室人员（yuán）用（yòng）报纸驱赶（gǎn）着苍蝇,苍蝇在窗口（kǒu）不断的挣扎，突（tū）然将其拍死再漫不经心的（de）擦掉。还有苍蝇飞舞的鱼骨头，导（dǎo）演精确的表现试图说服我们相（xiàng）信，并受到感染。

纪录（lù）片的不少作品都是揭示事物的真相的，作者经过走访（fǎng）调查对一事件有逻辑（jí）的披露，让观众知道其被掩盖（gài）的真（zhēn）相。60年代，有人（rén）以（yǐ）科学（xué）实验的名义向维多利（lì）亚湖内（nèi）引入了捕食者，将湖里许多（duō）物（wù）种吃光，导致含氧降（jiàng）低，物种灭绝。又由于（yú）捕食者的商业价（jià）值（zhí），捕鱼（yú）业发迹。<<达>>便揭示（shì）了（le）这样背景下的当地人的生活状（zhuàng）态。和（hé）许多纪录（lù）片相同的是片中（zhōng）的（de）弱小和边（biān）缘人群，无（wú）法维持最基本的生活，然而社会也无法给与帮助。

纪录片有着（zhe）揭（jiē）示如（rú）何造成某（mǒu）种（zhǒng）情况的功能

现（xiàn）场（chǎng）的采访即（jí）真（zhēn）实（shí）的还原（yuán）又能直接的表达人物（wù）当（dāng）时（shí）的内心感受，<<达（dá）尔文的噩梦>>中（zhōng）人物的诉说（shuō）：她想学（xué）习，想学电（diàn）脑......类似这种（zhǒng）感受有时是很难用画面来表现的。纪录片（piàn）访（fǎng）谈是表现人物内心活动（dòng）的一（yī）种有力的手段：访（fǎng）谈（tán）也有自身不（bú）利（lì）的一面，人（rén）们在摄影机（jī）前会不（bú）自觉的隐（yǐn）藏不利于自己的部分内容（róng），难免夸张的（de）成分和对事（shì）物不满产（chǎn）生的片面的看法，需要各种辅助手段的证实和补充。纪录片不能（néng）编造（zào）事实，因此它具（jù）有冲（chōng）突（tū）较（jiào）差的情节（jiē），表面的展示不能造（zào）成（chéng）强（qiáng）烈的效果。纪录片的真实（shí）存（cún）在（zài）相对性：纪实是影片追求的风格和效果，一（yī）种非表演的客观纪录（lù）。

通过现场声，访谈，解说靠近事物的本质。

对于大量的运用图像资料已（yǐ）经是纪录片的主（zhǔ）要（yào）手段之一（yī）。资料具有罕（hǎn）见的真实（shí）和极强（qiáng）的说（shuō）服（fú）力，没（méi）有（yǒu）掩饰（shì）也（yě）无法复（fù）制搬演，当时的情景决定的人物内心状态是（shì）不可能再现（xiàn）的（de）。<<华氏911>>中小学教室里有关布什的录像（xiàng）成（chéng）为影（yǐng）片中最抓人的部分，任何讽刺的电影（yǐng）手法都不一定能产（chǎn）生这样（yàng）的效果。迈克莫尔在此片中大（dà）量文件图（tú）像（xiàng）资（zī）料的引用（yòng）使得无法（fǎ）否认所说的（de）事实（shí）。纪录片（piàn）最主（zhǔ）要的作（zuò）用就（jiù）是尽（jìn）可能的还原真实，也（yě）是其审美（měi）特性之一。80年代起，对（duì）于图像的运（yùn）用越来越（yuè）普遍（biàn）。科（kē）学技（jì）术的发（fā）展为这一创作方法提供（gòng）了（le）条（tiáo）件，各种各样（yàng）甚或私人拍（pāi）摄的影（yǐng）像（xiàng）都可（kě）作为资料片来运用。

纪（jì）录片的原理和照相（xiàng）一致

照相有着时空的局限,而影像纪实（shí）却可（kě）以在时间和空间的（de）变化中任意捕捉。纪录（lù）片的影像特征无（wú）法达到文学（xué）那样的（de）深刻性，而其创作也受到各种（zhǒng）因素的影响，导演的认知能力（lì），生（shēng）活经验（yàn），审美层次以及当时的拍摄环（huán）境，设备条件（jiàn）等等。真实性是（shì）纪（jì）录片的（de）一种风格和形式，这种形式应符合（hé）作者主（zhǔ）观表现的观点。

介乎纪录与故事（shì）化之间，是一种真实的再现。

中国导演贾樟柯随着他关（guān）注群体（tǐ）和风格的确立，影片（piàn）越（yuè）来越接近（jìn）纪录片：<<24城记>>中通过（guò）描写成（chéng）发集团的三代厂（chǎng）花，体现（xiàn）了城（chéng）市化进（jìn）程中生活环境的改变对普通人带来的影响。影（yǐng）片纪实的风格强调了人（rén）物的情（qíng）感，几组真实的采访和搬演（yǎn），那种自然的流露（lù）颇（pō）具感染力。作为艺术（shù）创作，干预（yù）是不可避免的，只（zhī）是在其（qí）程度上不同，纪录（lù）片也是这样。

纪录片（piàn）的拍摄要求（qiú）往往比故事片的难度（dù）更高。

其拍摄（shè）有着（zhe）不可预见的种种情（qíng）况。要求对（duì）内容有（yǒu）一个整体的把握，事件未知的结果（guǒ）及（jí）时应变,细节的捕捉。纪录片通常看似比（bǐ）较粗糙，镜头没有严（yán）格（gé）的构图，画面（miàn）不理想，光线不准确，还有后期复杂的声音处理（lǐ）都造（zào）成影片成片（piàn）的困难。纪（jì）录片（piàn）不要（yào）求详细的拍摄脚本，太（tài）过详（xiáng）尽（jìn）往往会限制拍摄时（shí）的现场发挥。人们一致认（rèn）为纪录片是选择的（de）艺（yì）术（shù），通过观察发现，深入生活。有时采访的大量内容都不会被使用。为实现客观（guān）平时的效果，创作时都以纪实的摄影（yǐng）和声音，平铺直叙的结构，开放的（de）结尾，拒绝（jué）营造悬念（niàn）等故事化手法。偷拍(隐藏摄影机（jī）拍摄（shè）)是纪（jì）录片最有力的最（zuì）自然的状态，在表（biǎo）现特（tè）定事件时有特殊的效果。纪（jì）录片的构图一般主体（tǐ）突出，画面简洁，形象（xiàng）鲜明。美的画面有助于增强感染力（lì），提（tí）高影片（piàn）的艺术质量。采访的景（jǐng）别以中近景为（wéi）主，全景和（hé）远景多（duō）用于（yú）环境的（de）描写。纪录片重视现场声（shēng）音的同步，但（dàn）不排斥必（bì）要音响的模拟和一些声（shēng）音资（zī）料。

“一个纪录片制（zhì）作者要有直接参与（yǔ），过（guò）问世界上各种最根本问题的意识”(尤里斯,伊文思)现实（shí）主义（yì）的艺术（shù）主张（zhāng）揭示纪录片的主（zhǔ）要功（gōng）能。<<达尔文的噩梦（mèng）>>展（zhǎn）示了非洲生活一个鲜明的例（lì）子，提出了这个让人们无（wú）法回避的社会（huì）问题（tí），也体现了作（zuò）者对这（zhè）一问题的思考。如今纪录片已不（bú）再是（shì）现实片断有意（yì）义的组合，而（ér）是其（qí）组（zǔ）合（hé）与（yǔ）对现（xiàn）实创造性地处（chù）理。纪录片也应（yīng）该（gāi）是艺术的，有创（chuàng）意的（de）表达作者个人观点的。

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